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波罗蜜，犹属名言，不可执名而妄生分别，故日即非般若波罗蜜。妙生引申佛说，显其了解佛意，至末法时尚有能信受者，况当正法时而可懈怠不生惭愧乎。佛可其意，更告以闻经不怖，第一希有，谓闻无所得空而不惊怖，乃能...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483166679.html
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风气很好。中国人应该认识到现在是“礼失而求诸邻”，要有惭愧之感，要借此激励自己，赶快把优良的传统恢复发扬起来。 牟钟鉴(中国社科院宗教所研究员) 陈来(北京大学哲学系教授) 陈：儒道关系有很长的...
牟钟鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503666821.html
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随顺他胜法。言若有还得清净受心，复应还受者，不同声闻犯，如折石不可还合（菩萨治心，只要心能改转，惭愧心生，痛政前非，仍可廻向菩提。声闻治身，身是物品，木断石毁，无法可合）。 第四、略解持犯之相 一...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
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璎珞，不贪著华饰涂香，不为美食因缘犹如罗刹杀生食之，不吝啬所施之物，常追忆之而生欢喜，所行清净常怀惭愧；第九憎我所爱——已憎今憎当憎，爱我所憎——已爱今爱当爱，于我已憎今憎当憎；十者不自大、除憍慢、敬...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23011167429.html
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如此愚人，多造恶法，无有惭愧，命欲终时，遇善知识，为说大乘十二部经首题名字，以闻如是诸经名故，除却千劫极重恶业，智者复教合掌叉手，称南无阿弥陀佛，称佛名故，除五十亿劫生死之罪。……即便命终乘宝莲花，...
向 学 法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23024767526.html
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释尊制戒的根本意趣，于结戒之初的十句义中已经明确地指出：“一、摄取于僧，二、令僧欢喜，三、令僧安乐，四、令未信者信，五、已信者增长，六、难调者令调顺，七、惭愧者得乐，八、断现在有漏，九、断未来有漏，十、...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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仰慕菩萨，追思大德，以拙笔写下这篇纪念文章，文中直称。慈航·之处，非是下敬，无非是想藉此拉进读者的距离和亲切感，拉杂写来，挂一漏万，且自觉无法表达菩萨巍巍功德于万一。这都是我深感惭愧与自责的。） —...
如悟
|佛学论文|因明|五明|
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实系渊源于中国。国人虽然稍受感染，群起谈禅，大都学无师承，师心自用，不能真正了解禅宗。我们对此，实有无限惭愧，不胜怅惘的感叹! 总之，要研究世界性的佛教，日本佛教虽然传自中国，但千余年来，它已的确...
南怀瑾
|佛学论文|因明|五明|
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很有必要的。《唯识三十颂》曰：“善谓信、惭愧、无贪等三根，勤安不放逸，行舍及不害。”8
第一信：是指身心如一，内外一致的崇奉。相信，信仰在所有的宗教里都是最根本的。因为&...
释法瑛
佛学论文|因明|五明
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自己带来痛苦。
爱的生命
◎人要学习包容、调心、转境，生活就会过得更心安理得，法喜禅悦更充满。
◎有一念的惭愧，就有一念的善根。
◎没有‘爱’的生命，才是空虚而...的感受，正是生命觉醒的原动力。人必在‘受苦、受难’的环境中，‘人性’最高的‘情操’，才会被逼显出来的。
◎常怀惭愧、谦卑的心，你会发觉自己是多么地幸福。惭愧心使你心地庄严，人生更光明、更喜悦...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110967895.html